array:24 [
  "pii" => "S0213911108724300"
  "issn" => "02139111"
  "doi" => "10.1157/13126936"
  "estado" => "S300"
  "fechaPublicacion" => "2008-09-01"
  "aid" => "72430"
  "copyright" => "Sociedad Española de Salud Pública y Administración Sanitaria"
  "copyrightAnyo" => "2008"
  "documento" => "simple-article"
  "crossmark" => 0
  "licencia" => "http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/"
  "subdocumento" => "mis"
  "cita" => "Gac Sanit. 2008;22:502"
  "abierto" => array:3 [
    "ES" => true
    "ES2" => true
    "LATM" => true
  ]
  "gratuito" => true
  "lecturas" => array:2 [
    "total" => 1982
    "formatos" => array:3 [
      "EPUB" => 137
      "HTML" => 1446
      "PDF" => 399
    ]
  ]
  "itemSiguiente" => array:19 [
    "pii" => "S0213911108724312"
    "issn" => "02139111"
    "doi" => "10.1016/S0213-9111(08)72431-2"
    "estado" => "S300"
    "fechaPublicacion" => "2008-09-01"
    "aid" => "72431"
    "copyright" => "Sociedad Española de Salud Pública y Administración Sanitaria"
    "documento" => "simple-article"
    "crossmark" => 0
    "licencia" => "http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/"
    "subdocumento" => "nws"
    "cita" => "Gac Sanit. 2008;22:503-4"
    "abierto" => array:3 [
      "ES" => true
      "ES2" => true
      "LATM" => true
    ]
    "gratuito" => true
    "lecturas" => array:2 [
      "total" => 1976
      "formatos" => array:3 [
        "EPUB" => 129
        "HTML" => 1452
        "PDF" => 395
      ]
    ]
    "es" => array:8 [
      "idiomaDefecto" => true
      "cabecera" => "<span class="elsevierStyleTextfn">Noticias SESPAS</span>"
      "tienePdf" => "es"
      "tieneTextoCompleto" => "es"
      "paginas" => array:1 [
        0 => array:2 [
          "paginaInicial" => "503"
          "paginaFinal" => "504"
        ]
      ]
      "contieneTextoCompleto" => array:1 [
        "es" => true
      ]
      "contienePdf" => array:1 [
        "es" => true
      ]
      "autores" => array:1 [
        0 => array:2 [
          "autoresLista" => "Llu&#237;s Bohigas, Patxi Cuberta, Carlos &#193;lvarez Dardet D&#237;az"
          "autores" => array:3 [
            0 => array:2 [
              "nombre" => "Llu&#237;s"
              "apellidos" => "Bohigas"
            ]
            1 => array:2 [
              "nombre" => "Patxi"
              "apellidos" => "Cuberta"
            ]
            2 => array:2 [
              "nombre" => "Carlos &#193;lvarez"
              "apellidos" => "Dardet D&#237;az"
            ]
          ]
        ]
      ]
    ]
    "idiomaDefecto" => "es"
    "EPUB" => "https://multimedia.elsevier.es/PublicationsMultimediaV1/item/epub/S0213911108724312?idApp=WGSE"
    "url" => "/02139111/0000002200000005/v1_201301221317/S0213911108724312/v1_201301221317/es/main.assets"
  ]
  "itemAnterior" => array:19 [
    "pii" => "S0213911108724294"
    "issn" => "02139111"
    "doi" => "10.1157/13126935"
    "estado" => "S300"
    "fechaPublicacion" => "2008-09-01"
    "aid" => "72429"
    "copyright" => "Sociedad Espa&#241;ola de Salud P&#250;blica y Administraci&#243;n Sanitaria"
    "documento" => "simple-article"
    "crossmark" => 0
    "licencia" => "http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/"
    "subdocumento" => "cor"
    "cita" => "Gac Sanit. 2008;22:500-1"
    "abierto" => array:3 [
      "ES" => true
      "ES2" => true
      "LATM" => true
    ]
    "gratuito" => true
    "lecturas" => array:2 [
      "total" => 2012
      "formatos" => array:3 [
        "EPUB" => 124
        "HTML" => 1495
        "PDF" => 393
      ]
    ]
    "es" => array:8 [
      "idiomaDefecto" => true
      "cabecera" => "<span class="elsevierStyleTextfn">Cartas al Director</span>"
      "titulo" => "La referencia bibliogr&#225;fica&#58; cantar canciones de otros&#46;&#46;&#46;"
      "tienePdf" => "es"
      "tieneTextoCompleto" => "es"
      "paginas" => array:1 [
        0 => array:2 [
          "paginaInicial" => "500"
          "paginaFinal" => "501"
        ]
      ]
      "contieneTextoCompleto" => array:1 [
        "es" => true
      ]
      "contienePdf" => array:1 [
        "es" => true
      ]
    ]
    "idiomaDefecto" => "es"
    "EPUB" => "https://multimedia.elsevier.es/PublicationsMultimediaV1/item/epub/S0213911108724294?idApp=WGSE"
    "url" => "/02139111/0000002200000005/v1_201301221317/S0213911108724294/v1_201301221317/es/main.assets"
  ]
  "es" => array:10 [
    "idiomaDefecto" => true
    "cabecera" => "<span class="elsevierStyleTextfn">Imaginario colectivo</span>"
    "titulo" => "Imposibilidad de una imagen del mundo"
    "tieneTextoCompleto" => true
    "paginas" => array:1 [
      0 => array:1 [
        "paginaInicial" => "502"
      ]
    ]
    "titulosAlternativos" => array:1 [
      "en" => array:1 [
        "titulo" => "Impossibility of an image of the world"
      ]
    ]
    "textoCompleto" => "<span class="elsevierStyleSections"><p id="p0010" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Fragmentos de la autobiograf&#237;a de Gianni Vattimo<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bb0010"><span class="elsevierStyleSup">1</span></a> &#40;Tur&#237;n&#44; 1936&#41;&#44; fil&#243;sofo y profesor italiano&#44; uno de los principales autores del Posmodernismo&#58;</p><p id="p0015" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#171;La sociedad moderna es la &#233;poca de las ciencias especializadas&#46; Las ciencias se especializan y&#44; por lo tanto&#44; se conoce cada vez m&#225;s y m&#225;s&#44; pero estas es- pecializaciones construyen progresivamente&#44; a su vez&#44; im&#225;genes del mundo irreconciliables entre ellas&#46; De modo que al final se produce una suerte de explosi&#243;n&#44; una imposibilidad de tener una imagen del mundo&#46; En mi opini&#243;n esto es lo posmoderno&#44; la idea de una sociedad que ya no puede dominarse con un principio &#250;nico&#187;&#46;</p><p id="p0020" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#171;La idea de posmoderno como sociedad fragmentada&#8230;&#187;&#46;</p><p id="p0025" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#171;La modernidad se consuma con la disoluci&#243;n de la racionalidad fuerte&#44; de las racionalidades centrales&#44; con esta crisis de las visiones del mundo que ya no logran unificarse&#46; Con la multiplicidad de las ciencias&#46; Pero esto es lo bello de lo posmoderno&#187;&#46;</p><p id="p0030" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#171;Se me ocurre pensar que la tardomodernidad&#44; adem&#225;s de ser un gran peligro&#44; pueda ser algo opuesto&#44; algo excitantemente distinto&#187;&#46;</p><p id="p0035" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#171;Todo acontece en la historia&#44; ninguna idea se produce prescindiendo del momento hist&#243;rico &#40;&#8230;&#41;&#46; Los cient&#237;ficos empezaban a ser conscientes de que investigaban y trabajaban bajo mandato de una sociedad que pagaba por sus experimentos&#46; De nuevo&#58; no cre&#225;is que estamos ah&#237; para buscar la verdad absoluta&#44; intentamos comprender ciertas cosas que sirven para ciertas otras &#40;&#8230;&#41;&#46; Todo cambia&#59; cambia la noci&#243;n de verdad&#46; Naturalmente&#44; los cient&#237;ficos puros se enfadan mucho&#46; Pero&#44; &#191;c&#243;mo&#63; &#191;La ciencia s&#243;lo valdr&#237;a dentro de&#63; S&#237;&#44; es cierto&#44; s&#243;lo vale dentro de&#46; Pero esto no es desorientador como podr&#237;a parecer&#44; no estamos en el relativismo total&#44; en la desbandada&#46; Porque en la ciencia hay luz suficiente para juzgar si una proposici&#243;n es falsa o no&#46; Cuando se afirma una cosa se presenta tambi&#233;n el paradigma para verificarla&#44; se dan las coordenadas dentro de las cuales aquella afirmaci&#243;n es verdadera o falsa&#187;&#46;</p><p id="p0040" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#171;La misma noci&#243;n de realidad es violenta&#46; Esta nueva elaboraci&#243;n socava toda esa necesidad de realismo&#44; de certezas &#40;&#8230;&#41;&#46; Mi relativismo no es absoluto&#46; Lo real se da&#44; pero dentro de ciertos paradigmas&#46; Se puede establecer si una proposici&#243;n es falsa o no&#44; pero s&#243;lo dentro de paradigmas&#58; un momento hist&#243;rico&#44; una determinada disciplina cient&#237;fica&#187;&#46;</p><p id="p0045" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Lo ha sintetizado bien una vez m&#225;s Santiago Zabala &#40;su mejor disc&#237;pulo&#44; el que continuar&#225; su pensamiento filos&#243;fico&#41;&#58; &#171;Dondequiera que haya una autoridad que&#44; en cuanto comunidad cient&#237;fica o eclesi&#225;stica&#44; impone algo como verdad objetiva&#44; la filosof&#237;a tiene el deber de proceder en direcci&#243;n contraria&#44; de mostrar que la verdad nunca es objetividad&#44; sino siempre di&#225;logo interpersonal que tiene lugar en un lenguaje compartido&#46;</p><p id="p0050" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#171;Pensamos el Ser como aquello que ilumina las cosas a partir del hombre en cuanto hombre que est&#225; en el tiempo&#44; que hereda un lenguaje y lo modifica&#44; que se proyecta&#8230;&#187;&#46;</p><p id="p0055" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#171;Porque el hombre ha nombrado a muchos dioses desde que somos un di&#225;logo &#40;Holderlin&#41;&#187;&#46;</p><p id="p0060" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#171;Me siento libre como nunca antes lo hab&#237;a sido&#187;&#46;</p><p id="p0065" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#171;El Ser es lo m&#225;s importante&#187;&#46;</p><p id="p0070" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#171;Hemos olvidado no s&#243;lo qu&#233; significa Ser&#44; sino que incluso hemos olvidado haber olvidado&#187;&#46;</p><p id="p0075" class="elsevierStylePara elsevierViewall">&#191;Puede estar y <span class="elsevierStyleItalic">ser</span> en el imaginario colectivo lo que incluso hemos olvidado haber olvidado&#63;</p><p id="p0080" class="elsevierStylePara elsevierViewall">Para Vattimo&#44; el principal fil&#243;sofo del <span class="elsevierStyleItalic">pensiero de- bole</span> &#40;&#171;pensamiento d&#233;bil&#187;&#41;&#44; hemos entrado en la posmodernidad&#44; una especie de &#171;Babel informativa&#187;&#44; donde la comunicaci&#243;n y los medios adquieren un car&#225;cter central<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bb0015"><span class="elsevierStyleSup">2</span></a>&#46; La posmodernidad marca la superaci&#243;n de la modernidad dirigida por las concepciones <span class="elsevierStyleItalic">un&#237;vocas</span> de los modelos <span class="elsevierStyleItalic">cerrados&#44;</span> de las <span class="elsevierStyleItalic">grandes verdades&#44;</span> de <span class="elsevierStyleItalic">fundamentos consistentes&#44;</span> de la historia como huella unitaria del acontecer&#46; La posmodernidad abre el camino&#44; seg&#250;n &#233;l&#44; a la tolerancia&#44; a la diversidad&#46; Es el paso del pensamiento fuerte&#44; metaf&#237;sico&#44; de las cos- movisiones filos&#243;ficas bien perfiladas&#44; de las creencias verdaderas&#44; al <span class="elsevierStyleItalic">pensamiento d&#233;bil&#8230;</span> Para Vattimo&#44; las ideas de la posmodernidad y del pensamiento d&#233;bil est&#225;n estrechamente relacionadas con el desarrollo del escenario multimedia y con la toma de posici&#243;n medi&#225;tica en el nuevo esquema de valores y relaciones<a class="elsevierStyleCrossRef" href="#bb0015"><span class="elsevierStyleSup">2</span></a>&#46; Con el imaginario&#8230; &#191;colectivo&#63;</p></span>"
    "pdfFichero" => "main.pdf"
    "tienePdf" => true
    "bibliografia" => array:2 [
      "titulo" => "Bibliograf&#237;a"
      "seccion" => array:1 [
        0 => array:2 [
          "identificador" => "bs0010"
          "bibliografiaReferencia" => array:2 [
            0 => array:3 [
              "identificador" => "bb0010"
              "etiqueta" => "1&#46;"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:2 [
                  "contribucion" => array:1 [
                    0 => array:2 [
                      "titulo" => "No ser Dios&#46; Una autobiograf&#237;a a cuatromanos"
                      "autores" => array:1 [
                        0 => array:2 [
                          "etal" => false
                          "autores" => array:2 [
                            0 => "G&#46; Vattimo"
                            1 => "P&#46; Paterlini"
                          ]
                        ]
                      ]
                    ]
                  ]
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "Libro" => array:3 [
                        "fecha" => "2008"
                        "editorial" => "Paid&#243;s"
                        "editorialLocalizacion" => "Barcelona"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
            1 => array:3 [
              "identificador" => "bb0015"
              "etiqueta" => "2&#46;"
              "referencia" => array:1 [
                0 => array:1 [
                  "host" => array:1 [
                    0 => array:1 [
                      "WWW" => array:1 [
                        "link" => "http&#58;&#47;&#47;es&#46;wikipedia&#46;org&#47;wiki&#47;Gianni&#95;Vattimo"
                      ]
                    ]
                  ]
                ]
              ]
            ]
          ]
        ]
      ]
    ]
  ]
  "idiomaDefecto" => "es"
  "url" => "/02139111/0000002200000005/v1_201301221317/S0213911108724300/v1_201301221317/es/main.assets"
  "Apartado" => array:4 [
    "identificador" => "767"
    "tipo" => "SECCION"
    "es" => array:2 [
      "titulo" => "Imaginario colectivo"
      "idiomaDefecto" => true
    ]
    "idiomaDefecto" => "es"
  ]
  "PDF" => "https://static.elsevier.es/multimedia/02139111/0000002200000005/v1_201301221317/S0213911108724300/v1_201301221317/es/main.pdf?idApp=WGSE&text.app=https://gacetasanitaria.org/"
  "EPUB" => "https://multimedia.elsevier.es/PublicationsMultimediaV1/item/epub/S0213911108724300?idApp=WGSE"
]
Compartir
Publique en esta revista
Información de la revista

Respuestas rápidas

Nueva respuesta rápida:

Requisitos y consideraciones

  • Las respuestas rápidas tienen como objetivo permitir el debate sobre observaciones científicas y de opinión sobre trabajos publicados el último año.
  • Deben ser enviadas desde la página web correspondiente al artículo en cuestión (no a través del sistema general de envío de artículos).
  • Son moderadas antes de su publicación a discreción del equipo editorial de la revista, no obstante no son peer-reviewed.
  • Deben ser originales y no infringir los derechos propiedad de terceros.
  • Los/las autores/as perderán el derecho a borrar o editar el texto, una vez sea publicado. Asimismo, la revista se reserva el derecho de borrar o editar el texto a discreción.
  • Algunas respuestas rápidas podrían ser seleccionadas adicionalmente para su publicación como cartas en la revista, en este caso seguirán el proceso editorial correspondiente.
  • Las respuestas rápidas serán publicadas en la web de la revista en 1 semana aproximadamente, después del envío del texto por parte de los/as autores/as.
  • La extensión máxima será de 500 palabras. Se admitirá una tabla o figura y hasta 5 referencias bibliográficas.
  • Se comunicará a los/las autores/ras del artículo comentado la existencia de la carta y la posibilidad de respuesta.
  • Al enviar esta respuesta rápida los autores/as aceptan los requisitos descritos.

Respuesta

Conflictos de interés

Los conflictos de interés pueden ser laborales, de investigación, económicos o morales. Los/las autores/as deben indicar si existe alguno de estos conflictos. Una descripción más detallada sobre los conflictos de intereses se encuentra disponible en las normas éticas de Gaceta Sanitaria.

El texto se adecua a las normas éticas de la revista
Idiomas
Gaceta Sanitaria
es en

¿Es usted profesional sanitario apto para prescribir o dispensar medicamentos?

Are you a health professional able to prescribe or dispense drugs?